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文/风倾天下
最近，在网上天天看到有人叹呼真爱难求，幸福难有，而这些哀叹的人不光是恋爱中的男女，也有步入围城者。呜呼，一时间，这爱情和婚姻仿佛成了洪水猛兽，人人唯恐避之不及；这幸福于是乎也成了一道遥不可及的风景线。那么本人今天就来谈谈这个爱情.婚姻和幸福吧，不过本人的说法仅仅代表个人观点，并不代表本人在这三者之间就是做的如何如何之好，盖因说到并不一定做到，做到却未必需要说出来，爱情和幸福的含义千万种，也不仅仅局限于这几种，所以本人在此所说，权当交流尔！
说起真爱，是我们人人都渴望的；说起婚姻，是我们人人都要经历的；说起幸福，是我们人人都期待的。倘若人的一生这三者都能达到完美的结合，那此生夫复何求？ 而事实上，如今社会上婚姻不幸者太多了，也难怪人人哀怨。说起婚姻不幸，我们总是会联想到“女人薄命”、“男人薄幸”、“负心郎”、“负心汉”等等，好像抛妻弃子只是男人的专利。其实，在古时候，这婚姻不幸者也很多，只是由于通讯的不发达，思想的落后，故而很少有人知道。古代的休妻不就是现在的离婚吗？不过，其时这离婚的权力好似只属于男人，女人是不应拥有的。但是，女人嫌弃男人的故事，在古代也是有的，比如唐代的高阳公主，嫁给了房玄龄的儿子房遗爱，可惜，房遗爱和他父亲太不相同，不学无术，只有一身蛮力，标准的一纨绔子弟。气愤之余，高阳公主从结婚那天起就没有接纳丈夫，婚后他们一直分居，有名无实。后来，高阳爱上了辩机和尚，这是她的初恋，高阳曾说过“辩机是我的骄傲，房遗爱才是我的耻辱。”再如南朝梁元帝萧绎的贵妃徐昭佩，萧绎十分爱恋徐贵妃，可是徐妃却十分讨厌瞎了一只眼睛的梁元帝，对萧绎十分冷淡，而且每当梁元帝要来看她，必定在化妆时只化半边脸庞，以羞辱这独眼真龙，她的理由是一只眼睛只能看一半。元帝一见，龙颜大怒，拂袖而去，不过元帝不但是皇帝，更是一位文人，修养确实好，拉到了算。估计后来，白居易诗中的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”就是从这“徐妆半面”中得到的灵感。这一回，被侮辱和损害的不是女人，而是男人，而且贵为九五之尊的皇帝男人。
可见，婚姻的不幸从古至今就有，而且不单单是男人的问题，当然，我在这里不是批判女人，只是说明这么一个现象。而到了现在的社会，文明程度更高，由婚姻不幸造成的伤害比比皆是，这离婚倒也成了一种特殊的社会现象了。“执子之手,与子偕老”不知还有多少人真正记得？离婚固然不可取，但是我们在追寻真爱的时候，大家扪心自问，你们在恋爱与结婚的时候，真的是在寻找自己心目中的爱情了吗？现在很多人，为了一味追求物质生活，放弃了自己的精神追求，管他什么爱与不爱，金钱是真的，女人总希望嫁一个有钱有势的男人，男人总希望娶一个家财万贯的女人；也有的人，爱是爱的，可是爱情总是抵挡不住现实的阻力或留言，爱到一半便放弃了，最后随便在家里的安排下结婚了事；还有的人，真爱了，结婚了，可是在婚后出现了种种问题，便分手了，分手的原因便是他（她）不再爱我了，没感情了，这也只是借口，不是没感情，没感情当初就不会结婚，而是感情转移了。
当然，人的良心和社会的原因是存在的，陈世美之类的人还是多不胜数的。面对负心的人，我们当然应该要勇于和他说白白，长痛不如短痛，趁早分手，去找寻自己的真爱。但是，更多的婚姻问题，不是存在于他或她的负心，而是在于我们自己的问题。
试回首：恋爱时，我们曾很用心的去读懂对方，了解对方，迁就对方，甚至为了对方可以改掉自己的不良习惯，去做令对方喜欢的所有事情，这只是为了让对方喜欢而已。人们不是常形容男人从婚前到婚后是从奴隶到将军的飞跃吗？这说明了什么？说明了很多人在婚后就完全忘记了收敛和改变自己的恶习，认为婚姻就是一堵铜墙铁壁，没事了，老婆娶到手就收工了。可是，你忘了，现在是什么社会了啊，不是从前的旧社会了啊，女子固然讲究从一而终，讲究三从四德，讲究嫁鸡随鸡嫁狗随狗，但是现在面对不幸福、不快乐，她们也有了选择的权利；也有的男人婚前一般一般，婚后突然不知走了什么狗屎运，飞黄腾达了，开始在外面泡小妹、找情人养二奶，这种男人属于典型的陈世美，女人当得要痛骂之，如果其本性不改，当立即离婚，不可委曲求全；还有一种男人，非常老实，老实便老实了吧，可惜的是他如果遇上一个有思想的女人，那便也是一种不幸了，社会进步了，老实的男人注定不被很多女人所喜欢，不是有说“男人不坏、女人不爱”吗？这种坏，在现今不是下流、不是油滑，而是能力，没有能力的男人不能为家庭带来富裕的生活，那么他也有可能被淘汰，这里我们不能指责女人过多，只能说是男人的一种悲哀吧。因此，“女人不要沉默”，曾几何时成了社会文明进步的一个口号！
男人固然有陋习之恶，女人亦有不足之处。这也分几种啊，一、有的女人在婚前，极尽温柔勤快之本性，将中华五千年的女人优良传统表现的淋漓至尽，洗衣、做饭、缝补、包括上班、赚钱，不过好似男人更看中的是前者，当然女人要呼吁：我们也不是奴隶。其实，在现在的社会，以上几点女人常做的事情男人也在做，而且比女人做的更多。只是，到了婚后，有的女人就忘了本分，在家称王称霸，呼来唤去，打牌、搓麻将，这个活动好似现在成了很多女人的日常生活，这种女人大多属于家庭主妇。但是，你即使作为家庭主妇，也不要完全将自己当成了一个佣人，更不要以此为借口去做一些男人看不惯的事情，生活还是要靠自己的，不能完全依附于男人，否则男人就有了种种借口；第二种，这种女人属于白领或者高管，这种女人往往都是非常有思想和自主意识的，而且容易进步，总是走在时代的前沿，由于其职业或生活圈子的原因，她们接触的也多是成功人士，所以也有人说这种女人是可怕的，可怕在于她的理性、她的思想、她的追求，而很多男人婚后喜欢安逸，这就会跟不上她的思想和生活，夫妻之间距离就必然会逐渐拉大，渐行渐远只是早晚的一个问题，但是都说男人不可嫌弃糟糠之妻，那女人也不可嫌弃自己的男人，如果一定要分，距离不应成为唯一的理由；第三种，强势的女人，这种女人也是属于成功型的女人，但是你千万不可将自己的强势带回家里来，男人是需要面子的，更需要心里的满足，如果在这方面不能做的很好，这种婚姻也是岌岌可危的，而且这种案例在社会上多多如是。
曾有人说，男人婚前喜欢做戏，婚后方为本性。其实，男人和女人都是如此，婚姻的幸福和爱情的长久不是因为婚姻的到来就此可以淡漠，爱情和婚姻都是需要经营的，夫妻之间的交流和沟通尤为重要，浪漫的爱情是每一个走入爱河的少男少女都渴望的，但是到了婚后也同样如此，浪漫也同样需要出现在婚后的生活里。《神雕侠侣》中有一句话：“咱两个都老了，头发都白了、牙齿跌落了，也仍是欢欢喜喜的厮守不离。”对爱情最大的考验是时间，青梅竹马很宝贵，一见钟情很浪漫。但，就像歌词里唱的“爱如潮水”，潮有潮起潮落，爱情也有保鲜期。当高潮过去，爱会不会变质？当到了一定时候，爱会不会彼此厌倦？古语说：“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。”我不同意，夫妻本是拴在一根绳上的蚂蚱，谁也离不开谁，白头到老是我们的共同心愿，白头到老也不只是爱对方的青春美貌，而是爱对方的完整人生，爱对方一切及其他，这是一种蕴含极大责任的爱，萨特说过：“选择就要承担。”
在这里，我说的都是婚姻中的真爱和幸福，当然未婚的人有着更多的权利去追求真爱和幸福，但是你们却没有哀叹的权利。现在很多未婚的男女就开始哀叹，真爱难寻，你哀叹什么？你有什么权利哀叹？你用心了吗？前方的路还很长，你不去争取，却在这里哀叹，那你真的是不会寻得真爱的幸福了，因为你没这个信心，也没这个本领，那就怪不得别人了。
但是，真爱如何寻得？怕也是众多少男少女萦绕心头的一个迷茫。女中国世代传颂的爱情故事多了去了，每一个都足以感动的让人流泪，如梁祝化蝶，孟姜女哭长城，司马相如和卓文君等等。我们这里就举几个例子，如卓文君，后人曾形容她挑男人就是一场豪赌。盖因，司马相如认识卓文君时正是郁郁不得志之时，穷的一无所有，而卓文君家富甲一方，长的眉如远山，面如芙蓉，通知琴棋书画，司马相如不过一曲《凤求凰》便打动了她的芳心，引的她半夜三更就夜奔他去了，第二天就和他成了亲。而据史籍记载，司马相如年逾知命的时候，却动了二心，想娶妾了，卓文君忍无可忍，作了一首《白头吟》，说道：“皑如山上雪，皎若云间月。 闻君有两意，故来相决绝....”卓文君的“愿得一心人，白首不相离”的指斥让司马相如回心转意了，两人白首偕老，安居泉林。 所以说卓文君是一场豪赌，并义无反顾的和司马相如私奔，最后果然寻得了幸福；秦香莲和陈世美的故事我们就不说了，我们再说一个霍小玉和李益的故事，霍小玉是唐代有名的才女，虽然因为命运不济做了歌舞伎这个行当，但是她却是卖艺不卖身的“清倌人”，现实虽然污浊不堪，她却一直把荒漠当成了绿洲，把苍白看成了水晶，对爱情充满了美好的希望，一直希望嫁得一个好郎君。恰逢此时，她遇到了状元及第的李益，彼此煮酒论诗文，一见钟情，很快，两人就同居了。其实，李益的出现只不过说明长安城里又来一个寻花问柳的轻佻之徒而已，只是写了一些为了发表的情书而已，霍小玉就一头热的扎了进去。但是，李益这个负心郎却一个劲的对她发誓永不分离，你想霍小玉还是初恋啊，她怎么能分得清真假呢？李益后来果然另娶官宦人家的女儿，霍小玉气急身亡，临死前还发了一番宏愿：“我身为女子，薄命如此。君为大丈夫，负心到这种地步......我死以后.....，一定变厉鬼，让你的妻妾，终日不得安宁！”呜呼，可见小玉的心中之恨啊！
只是，现如今，负心郎不再是千夫所指，别说法律，就是连单位领导、亲戚朋友、街道的老大妈都不管了，他们只会劝你，要坚强、独立，赚钱养活自己，为自己而活，并做好财产分割，甚至于有的人婚前就要做好财产公证了。这一正一反寻求真爱的故事，说明了真爱的确是难寻的，难就难在看不准以后啊，谁也没有卓文君那般的眼力。但是不管看的准看不准，每个人依然是热心不改，前赴后继，只是现在比过去还多了一点好处，可以先试婚啊，就是结婚了，不合适还可以再离。但是，最好不要盲目住到爱情的井里去，看到只是无涯的天空，却看不到明天，因此很多女人拼了命的要想嫁一个好男人，然而一旦登陆，看到的不是大好河山，而是满目苍夷。因为有很多人也在成天叫嚣着我要爱情，我要爱情，实际他要的不是爱情，他们只是在叫春而已，纯粹是为了性，拿爱情来当幌子，记得有首打油诗这样说道：“猫叫春来猫叫春，听它愈叫愈精神。老僧亦有猫儿意，不敢人前叫一声。”可见这叫春的力量，连僧人都快把持不住了，那么红尘中的男男女女又如何抵挡？上当受骗的人也自然不计其数了，伤心绝望也自然在所难免啊,不过这些人跟猫的本性也是没什么差别的了。因此，选人要选准，至于怎么选，选到怎样的一个人，却要看个人的悟性和造化了！
不过，有一点是可以肯定的，真爱就在我们身边，幸福就在我们心里。真爱和幸福，我们不光要追求，更需要我们创造，只有自己亲手缔造的真爱和幸福才是永恒的，任何别人可以给予你的都是不可长久的，如果有一天她再随手拿走，那也是正常的；真爱和幸福也是需要用心维护的，世间有太多的诱惑和风雨，无论何时我们都要筑起心灵的城墙，那就是信任和携手，永远不离不弃，只有这样真爱和幸福才会永恒！
我常说，相比于中国的结婚仪式，我更喜欢西方国家的那种在教主面前宣誓，主问：“新郎，你原意娶她为妻吗？”我说：“我愿意！”“你愿意照顾她一生一世吗？永远不离不弃？”“我愿意！”主问：“新娘，你愿意嫁给他吗？”她说：“我愿意！”“你愿意永远和他在一起吗？直到生老病死？”“我愿意！”主最后说：“阿门，祝你们白头到老，永远幸福！”所有的神明在头上为我们祝福，也是我们的证婚人，誓言的可贵之处就是说的人相信了，我们都在主的面前立下了誓言，所以我们那时都是相信了真爱的，那么以后便无怨无悔。如果有一天要分手的时候，请不要忘了我们在主面前立下的誓言！
这里我再附上英国诗人布朗宁夫人的一首《请再说一遍我爱你》来祝福大家：
说了一遍，请再对我说一遍，说“我爱你！”
即使那样一遍遍地重复，
你会把它看成一支“布谷鸟的歌曲”；
记着，在那青山和绿林间，
在山谷和田野中，
如果她缺少了那串布谷鸟的音节
纵使清新的春天
披着全身绿装降临，
也不算完美无缺，
爱，四周那么黑暗，耳边只听见
荆棘的心声,处于那痛苦的不安之中
我嚷道:“再说一遍:我爱你！”
谁会嫌星星太多，即使每颗星星都在太空中转动；
谁会嫌鲜花太多，即使每朵鲜花都洋溢着春意
说你爱我吧，一声声敲着银钟！
只是要记住，还要用灵魂爱我，在默默里。
请再说一遍“我爱你”吧，我们便活在爱的幸福里，永生！ | 
发表于 2009-6-29 11:58
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